“De la revolución agraria, a la economía campesina”

Dos temas de primer orden centraron la visita del candidato presidencial del progresismo, Iván Cepeda Castro al municipio de Apartadó, las afectaciones por la ola invernal y el salario vital suspendido por el Consejo de Estado.

Calificó como  un acto de hipocresía que el establecimiento impida al presidente Petro acceder a recursos extraordinarios para atender la emergencia y que luego reclamen atención.

“Solidaridad con los afectados por las inundaciones durante esta inesperada emergencia invernal. Que afecta a ocho departamentos, cien mil hectáreas inundadas, la infraestructura afectada, respaldamos  con firmeza la decisión del presidente Petro al decretar la emergencia económica para atender las inundaciones, el gobierno y el Estado no le pueden dar la espalda a la gente”. Dijo Cepeda Castro al iniciar  su intervención en un abarrotado Coliseo del barrio Policarpa en Apartadó, durante su primera visita como candidato presidencial.

Resaltó lo que llamó hipocresía de la clase política que reclama y a la vez le niega al gobierno la posibilidad de tener recursos. “Es la hipocresía de unos politiqueros haciendo cálculos, ni un voto para ellos, que no vuelvan a ocupar ningún cargo público”, les sentenció.

Salario Vital

En el segundo eje de su intervención el candidato con mayor  opción en las encuestas para llegar  a la presidencia de la República, respondió contundentemente al Consejo de Estado, ante lo que calificó como “una decisión injusta y arbitraria de las que se tenga noticia, al suspender el decreto que fijó el salario vital de los trabajadores al finalizar el año 20205”

“Rechazamos con firmeza y nos solidarizamos para cuidar que los derechos de los trabajadores no sean pisoteados, lo dije en una masiva manifestación en Medellín, una plaza de la extrema derecha uribista, las cosas han cambiado, el estallido social, nunca más van a pisotear los derechos, el pueblo no es espectador, es protagonista, el salario mínimo vital  se reajusta cada año en condiciones dignas lo que humaniza la vida de los trabajadores” agregó el candidato presidencial.

Seguidamente en su intervención reconoció el trabajo de los obreros bananeros agrupados en sindicatos, “quienes han sabido pelear por sus derechos durante medio siglo y muchos de ellos pagaron con sus vidas e intentaron ahogarlos en sangre” dijo.

Cepeda Castro también se refirió a la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, que “pagó un alto precio su resistencia mediante la desobediencia”, habló de la resistencia y las luchas del campesinado, antes de anunciar  que Colombia pasará  de  la revolución agraria en el gobierno de Gustavo Petro, a la economía campesina en el segundo gobierno progresista.

De igual manera advirtió que no se opone al desarrollo, pero un desarrollo que no arrase  con la vida, el agua, un desarrollo  con beneficios para  todos, que es lo que le viene proponiendo  a los empresarios colombianos. Un desarrollo por la gente, no contra la gente.

Cepeda Castro concluyó su intervención diciendo que seguirá trabajando para disminuir la desigualdad social, hizo pedagogía electoral, anunciando que el próximo ocho de marzo los electores solamente recibirán y marcarán los tarjetones para cámara y senado en cada región, que antes de junio el pueblo elegirá el segundo presidente progresista. “Ni un solo voto para los politiqueros que le niegan las reformas al pueblo” y cerró ratificando su respaldo a quien llamó  “su amigo y compañero presidente Gustavo Petro Urrego que todos los días recibe ataques por liderar las transformaciones sociales. Movilización para defender los cambios sociales”.

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(Foto principal: Héctor Rangel/alcalde restituido en primera instancia

El alcalde a quien le entregarían la credencial, Héctor Rangel Palacios, huye de la justicia por presuntos hechos de corrupción, además, dos de sus mandatarios encargados serán llamados a juicio por los mismos hechos.

Cuando los habitantes de Apartadó respiraban tranquilos sobre la supuesta solución al limbo político y jurídico que mantuvo en vilo a la administración municipal con la destitución de un mandatario, la celebración de nuevas elecciones y la posesión de un nuevo alcalde, el escándalo por el contrario cobró más fuerza y relevancia.

En efecto, el Tribunal Administrativo de Antioquia, profirió un fallo mediante el cual anula en primera instancia  la elección del señor Adolfo Romero y restituye en dicho cargo al destituido Héctor Rangel, quien se encuentra prófugo de la justicia, sindicado de peculado por apropiación en un sonado caso de corrupción que le ha costado al municipio unos 3.500 millones de pesos.

Tanto la  anulación de la credencial de Romero Benítez como el retorno de Rangel Palacios, son fallos en primera instancia, situación que deberá, resolver en firme el Consejo de de Estado.

Por el Tribunal

La Sala Segunda de Oralidad del Tribunal Superior de Antioquia, con ponencia del magistrado ponente Álvaro Cruz Riaño, dictó sentencia en primera instancia mediante la cual anula la elección del alcalde de Apartadó  Adolfo Romero, ordena restituir  en el cargo a Héctor Rangel Palacios.

Esta decisión alborota nuevamente el ambiente político en la ciudad, en medio de  una  mar de especulaciones, sobre quien asumirá el cargo.

Pretensiones

La pretensión general de las demandas es que se declare la nulidad del Formulario E-26 ALC del 10 de abril de 2025 y de las Resoluciones 01 del 9 de abril de 2025 y 01 del 10 de abril de 2025 de la Comisión Escrutadora Departamental de Antioquia, a través de los cuales se declaró la elección del señor Adolfo David Romero Benítez como alcalde del Municipio de Apartadó para el periodo restante de 2024-2027.

Consecuentemente se pide que se corrijan los datos consignados en los documentos electorales, restableciendo y contabilizando los votos marcados a favor del señor Héctor Rangel Palacios Rodríguez en los comicios del 6 de abril de 2025 como candidato inscrito. Adicional a las anteriores pretensiones, expedir credencial como alcalde de Apartadó al señor Rangel palacios.

Antecedentes

Para las elecciones atípicas a la alcaldía en el Municipio de Apartadó, la coalición Apartadó, Unidos por la Vida inscribió al señor Eliécer Arteaga Vargas como candidato.

Mediante la Resolución 01229 del 20 de marzo de 2025, el CNE revocó la inscripción de la candidatura del señor Eliécer Arteaga Vargas por inhabilidad. Esta decisión se notificó en audiencia pública, fecha en la cual el mismo solicitante de la revocatoria presentó recurso de reposición contra la resolución y el CNE le otorgó un plazo de 2 días para la sustentación.

El calendario electoral fijado con la Resolución 1409 del 7 de febrero de 2025 establecía el 22 de marzo de 2025 como fecha límite para modificar las candidaturas por revocatoria de inscripción.

El mismo 22 de marzo el señor Rangel Palacios se presentó en la sede de la Registraduría Especial del Estado Civil de Apartadó para modificar la candidatura revocada. Esa modificación no se realizó porque la Registraduría Especial se abstuvo de hacer la inscripción debido a la falta de firmeza del acto administrativo que revocó la inscripción.

El 27 de marzo de 2025 se interpuso demanda de nulidad simple a la que se le asignó el radicado 05837 33 33 002 2025 00041 00 y fue conocida inicialmente por el Juzgado Segundo Administrativo del Circuito de Turbo8. En ella se pretendió la nulidad de la Resolución 1409 del 7 de febrero de 2025; además, se solicitó que se suspendan los efectos del acto demandado y se ordene la inscripción del candidato Héctor Palacios.

El Juzgado Segundo dictó auto el 28 de marzo de 2025 a través del cual decretó, como medida cautelar de urgencia, la inscripción del señor Palacios Rodríguez.

 El 28 de marzo de 2025, en cumplimiento de la medida cautelar decretada, la Registraduría Especial realizó la modificación e inscripción del señor este candidato.

Los señores Adolfo David Romero Benítez y Roberto de Jesús Herrera Orozco presentaron acción de tutela contra el Juzgado Segundo por una vulneración de derechos que atribuyeron al auto del 28 de marzo de 2025. El radicado de la acción de tutela fue El 4 de abril de 2025, el magistrado sustanciador de la acción de tutela decretó como medida provisional:

La suspensión de forma inmediata y provisional, hasta que se resuelva de forma definitiva el fondo de este asunto, del Auto Interlocutorio No .199 del 28 de marzo de 2025, el cual ordenó la inscripción de Héctor Rangel Palacios Rodríguez como candidato a la Alcaldía de Apartadó. En consecuencia, el candidato no estará inscrito para las referidas elecciones atípicas.

La jornada electoral se cumplió el 6 de abril de 2025. A su finalización, los resultados del preconteo arrojaron un total de 19.962 votos a favor del señor Héctor Rangel y 17.062 a favor del señor Adolfo David. Romero.

En 8 de abril de 2025, la Sala Cuarta del Tribunal Administrativo de Antioquia emitió sentencia de tutela en el radicado antedicho. Con ella, se amparó el derecho fundamental al debido proceso de los accionantes y, entre otras decisiones, se resolvió:

El Auto No. 199 del 28 de marzo de 2025 proferido por el Juzgado Segundo Administrativo del Circuito de Turbo, que ordenó la inscripción de Héctor Rangel Palacios Rodríguez en las elecciones atípicas celebradas el 6 de abril de 2025. Por tanto, la medida provisional dictada el 4 de abril de 2025 por el Ponente de esta decisión, queda remplazada por esta decisión definitiva de Sala. Esta decisión deberá ser cumplida de inmediato.

La Comisión Escrutadora Municipal de Apartadó escrutó el 100% de las mesas y registró los 20.100 votos que obtuvo el señor Héctor Rangel; sin embargo, se abstuvo de declarar la elección por la existencia de recursos y desacuerdo entre sus miembros.

La Comisión Escrutadora Departamental de Antioquia emitió la Resolución 01 del 9 de abril de 2025 donde calificó como «votos no marcados» los obtenidos por el señor Héctor Rangel. Lo anterior argumentando que, por virtud del fallo de tutela, se retrotrae la situación y dejó de existir la candidatura del ciudadano héctor rangel. En la misma decisión, la citada comisión declaró como alcalde electo al señor Adolfo Davi Romero.

A partir de la Resolución 01 del 9 de abril de 2025 la Comisión Escrutadora Departamental modificó los formularios electorales emitidos por la Comisión Escrutadora Municipal.

Con la Resolución 01 del 10 de abril de 2025 la Comisión Escrutadora Departamental reiteró la anterior decisión sobre la calificación de votos y la declaratoria de elección.

La Comisión Escrutadora Departamental de Antioquia consideró que el señor Héctor Rangel no estaba legitimado para presentar alegatos, oposiciones o recursos.

Normas violadas 

Violación de la Constitución Política por transgresión de la soberanía popular, el principio democrático y el derecho a elegir y ser elegido.

La parte actora afirma que la ciudadanía acudió a las urnas para expresar su voluntad y su derecho a elegir mandatarios, lo cual se vulnera al no contabilizar los votos consignados por quienes depositaron su confianza en el señor Héctor Rangel Palacios Rodríguez.

Sostiene que la Corte Interamericana de Derechos Humanos señala que el derecho al sufragio implica no solo el acto formal de votar o ser elegido sino también la garantía de que la voluntad ciudadana se respete.

Asegura que, a pesar de haber obtenido la mayoría de los votos emitidos el 6 de abril de 2025, al ciudadano Héctor  Rangel se le impidió materializar el mandato popular por decisiones administrativas y jurisdiccionales posteriores al ejercicio electoral. Esto, afirma, es una vulneración flagrante al derecho fundamental a elegir y ser elegido, consagrado en el artículo 40 de la Constitución Política, y una afectación directa al principio democrático y de soberanía popular, pilares esenciales del Estado.

Romero se defiende

A través de apoderado judicial, el electo se pronuncia en cada uno de los procesos. De manera general defiende que el señor Héctor Rangel no fue inscrito dentro de los plazos establecidos en el calendario electoral fijado.

Asegura que desde el auto de medida cautelar del 4 de abril de 2025, emitido dentro del proceso de acción de tutela dejó de ser candidato a la alcaldía.

Describe que el Juzgado Segundo Administrativo del Circuito de Turbo remitió el proceso de nulidad simple al Consejo de Estado y este último rechazó de plano el medio de control mediante auto del 23 de abril de 2025.

Indica no cumplió con el requisito de estar legalmente inscrito para el momento de las elecciones, como requisito indispensable para ser elegido. Por tanto, no es una opción válida en la tarjeta electoral y no se le pueden computar votos.

Indica que la inscripción se fundamentó exclusivamente en el cumplimiento de la medida cautelar emitida por el Juzgado Segundo, es decir, no existió ningún acto administrativo de la Registraduría Especial; por ende, tampoco se puede exigir otro acto administrativo para dejar sin efectos la inscripción en cumplimiento de la medida cautelar del Tribunal Administrativo de Antioquia.

Decisiones

Por lo expuesto se declarará nula la elección del señor Adolfo David Romero Benítez como alcalde del Municipio de Apartadó, para el periodo restante 2024 – 2027.

Consecuentemente, por virtud del numeral 2º del artículo 288 del CPACA, se dispondrá la cancelación de la credencial del señor Adolfo David, se declarará la elección del señor Héctor Rangel Palacios Rodríguez y se ordenará la expedición de la credencial respectiva.

Fallo

Declarar nula la elección del señor Adolfo David Romero Benítez como alcalde del Municipio de Apartadó, para el periodo restante 2024 – 2027, contenida en el formulario E-26 ALC del 10 de abril de 2025 y en las Resoluciones 01 del 9 de abril.

Declarar la elección del señor Héctor Rangel Palacios Rodríguez como alcalde del Municipio de Apartadó, para el periodo restante 2024 – 2027.

Ordenar al Consejo Nacional Electoral  a la Registraduría Nacional del Estado Civil que, ejecutoriada la presente decisión, expidan la credencial correspondiente al señor Héctor Rangel Palacios Rodríguez.

Dos ex alcaldes encartados

Entre tanto la Fiscalía se prepara para imputar cargos a dos exalcaldes encargados en el periodo de Héctor Rangel, por presuntos hechos de corrupción en los cuales también está inmerso el mismo Palacios Rodríguez. Se  trata de Sara Moreno y Amaury Quejada, en diligencia prevista para este 18 del mes en curso.

En este enredo judicial también están vinculados varios funcionarios en un entramado que desvió 3.500 millones de pesos de las finanzas públicas de Apartadó entre ellos:

Eduard Ibarguen Domínguez, otro involucrado en la investigación  por el mismo delito. Exfuncionarios con detención domiciliaria: También deberán comparecer a la diligencia judicial, el exsecretario de Hacienda, Arnobio Cuesta, el exfuncionario Edinson Mosquera y el excontratista Diego Cardona.

Otro galimatías

En medio de grandes especulaciones entre los bandos afectados por esta sentencia, se habla de quién sería el reemplazo de Romero Benítez, una vez en firme la sentencia, cómo recibirá la credencial el señor Rangel Palacios, hoy  huyendo de la justicia?

Algunos abogados cercanos al proceso aseguran que una vez el Consejo de Estado resuelva la segunda instancia y de caerse la elección de Romero, el nuevo mandatario saldría de una terna enviada al Gobernador  de Antioquia, enviada  por el partido que  avaló a Rangel Palacios.

Aún  hay mucha tela para cortar sobre este intrincado caso que hoy  nuevamente mantiene en vilo la política en Apartadó. La última palabra no se ha  dicho.

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Foto principal: El poeta y psicoanalista Lucas Dávila, el poeta José Morelos, y Santiago Moná. Padres del Andaísmo en Apartadó.

A quien pueda interesar

El poeta y psicoanalista Lucas Dávila, alias el evangelista; el poeta y denominador del movimiento, José Morelos, alias el altísimo; y yo, acabamos de retomar la calma, luego de la euforia y las carcajadas que nos provocó la última persona que nos preguntó por la definición del andaísmo. Para quienes preguntan con desesperación racionalista sobre esta definición, aquí les va un dato: el andaísmo es un objeto flexible, elástico, multipoético; y paro de contar porque definir el andaísmo es un riesgo epistemológico. Por ello, solemos definirlo en tono de juego, emotivo y subjetivo. Quizás por eso nos sentimos protagonistas de una burla a las  definiciones, dirigida también a quienes insisten en preguntar por la definición del andaísmo  como si fuera urgente para que este exista, como si fuera el óvulo que le falta a este  espermatozoide que lleva algunos años dando vueltas por las calles de Apartadó, sus  testículos de pavimento. Ante todo, nos reímos mientras intentamos definir el andaísmo  porque es un acto de fe en la inefabilidad de la vida, pues toda definición apresa y la vida es  un gesto provisional que no puede ser apresado. Kierkegaard fue más lejos sugiriendo que  las definiciones son procedimientos de violencia epistemológica, pues clausuran lo que es  por naturaleza una apertura incesante y sustituyen la experiencia por conceptos. Es decir,  son violentos en la medida en que domestican la existencia y lo poético. Un animal salvaje se domestica para instalarlo en una burbuja, se le reduce el territorio, se le enseña a obedecer, se le quita el riesgo. Es un ente predecible. Lo mismo ocurre cuando la poesía o la experiencia se reducen a conceptos. La definición funciona como  una jaula que desintegra el peligro que puede contener una observación, así como  desmembrar la contemplación de su divina intemperie; divide la percepción de la vida de su  implicación en carne propia; insensibiliza, es decir, deshumaniza la explicación que puede hacerse de un acontecimiento humano. ¿Dónde queda el involucramiento con lo que brota de lo creado? ¿Dónde queda la vibración emocional tan arraigada a lo indómito que puede resultar del encuentro con la poesía? En ese sentido, la poesía domesticada termina siendouna experiencia que obedece al sentido impuesto y deja de abrir mundos para convertirse enobjeto.Hablar de poesía domesticada es un contrasentido tan grande como leer por obligación. Es como decir que Dios sólo habita al interior de una iglesia y lo que está por fuera  de ella es blasfemo. He allí otro buen ejemplo del peligro de las definiciones inflexibles, pues  crean el requisito primigenio que sustentan guerras genocidas: las fronteras radicales. La poesía es una experiencia común a todas las comunidades humanas, es universal  a todos los lenguajes, no solo al de la Palabra.

La poesía no ocurre, más bien acontece, porque lo que ocurre está más cercano de la categoría informativa, de lo que puede ser narrado, de algo que ocurre en el tiempo y de la neutralidad, como decir que hubo un accidente de tránsito a las 8.a.m. en la vía que comunica a Apartadó y Turbo. En cambio, lo que acontece es un suceso de la consciencia, de la subjetividad, tiene una carga simbólica, existencial, es algo que pasa no como evento medible, sino como un misterio conmovedor que modifica la percepción y la supuesta estabilidad del ser, cosa que no sucede en el marco de la neutralidad. Puede complementar o poner en jaque ese pequeño mundo que somos. Nos pone a tartamudear mentalmente por un momento. O sea, la poesía es un acontecimiento de la percepción y no una definición concreta. Como respondió Borges en aquella tiernaconversación con Roberto Alifano:

 “Se me ocurre que la única definición posible sería la de Platón, precisamente porque  no es una definición, sino porque es un hecho poético. Cuando él habla de la poesía  dice: «Esa cosa liviana, alada y sagrada». Eso, creo, puede definir, en cierta forma, a  la poesía, ya que no la define de un modo rígido, sino que ofrece a la imaginación esa imagen de un ángel o de un pájaro.” 

El andaísmo respira en ese ecosistema in-doctrinado, por eso nunca le ha preocupado  escribir el típico manifiesto de inauguración vanguardista que abre paso a la existencia oficial  de un movimiento contracultural. Además, abrir como cualquier otro movimiento contracultural no es tan contracultural que digamos. Más bien prefiere leer y escribir la vida sin someterla a un diccionario ni a parafernalias preestablecidas como ineludibles para que el ánimo literario compartido tenga validez. También se suma a la narrativa global de las creaciones literarias que derrumban los límites entre géneros, pues la poesía acontece como una gota de lluvia que cae sobre un dedo y se desborda cuando otro dedo intenta tocarla, y así es fácil empezar a escribir un poema de amor con intenciones de inmortalizar a la emperatriz de nuestros huesos, incorporar el ritmo del relato y terminar escribiendo una prosa poética inclasificable sobre la infinita soledad de un hombre sentimental, la ausencia como enfermedad fatigante, cuya panacea reside en el vientre cálido de aquella singular emperatriz.

A los poetas andaístas que han asimilado la virtud apartadoseña de existir sin una identidad única, nos fascina la idea de no agotar la realidad a fuerza de conceptos. El andaísmo, siguiendo a Kierkegaard, podría ser tranquilamente objeto de la teología negativa, pues tiene más valor lo que no pueda decirse de él que lo que pueda decirse. Además, si todo se consumara en palabras, nos quedaríamos sin materia prima para escribir nuestrasfelices barrabasadas, nuestros descaches testimoniales, que son lo poco que nos queda parareafirmarnos humanos en medio de IA’s ingenuas en sus montañas de datos.

Adentro no llevamos algoritmos de machine learning, sino otro algo, ritmos del corazón y necesidades poéticas de asociación libre, del inconsciente, ese pésimo escritor como escribió Peri Rossi en su prólogo a Silencio, de Clarice Lispector, refiriéndose a los muchos defectos aparentes de la escritora en su oficio que, sin embargo, significaban su mayor virtud: una entrega intensa a las palabras que debía escribir, fueran o no consideradas por otros como literatura. Algunos escritores se rompen la cabeza intentando escribir la mejor obra jamás escrita, lograr el próximo best-seller sin venderse a los trucos de la superación personal. Estos perseguidores del éxito terminan convertidos en símbolos vivientes de frustración crónica. Evidentemente, escribir por vanaglorias es plasmar líneas en vano y extraviarse de la gloria. El andaísmo, desde donde lo encarno, no es una rebelión ni una revolución, y aunque deba acudir a mi memoria para escribir lo que escribo, no es una apología al ego, es una mueca estética de la libertad creativa, porque mientras el sofoco racionalista pide a gritos una ilusa claridad conceptual, nosotros, con ese repentismo propio del lujo humorístico y el gesto de supervivencia que hay en las risotadas y en el juego despreocupado, respondemos con paradojas, ambigüedades, chistes malos o buenos según los interlocutores, juegos extremos de palabras, escritura automática o poemas en modo vómito como diríamos al referirnos a textos escritos sin planificación, sin premeditar ninguna palabra, lo que salga del trance. Incluso, nos permitimos llegar a ese majestuoso punto en que las palabras son instrumentosinsuficientes para la poesía y preferimos entregarnos a la estupefacción contemplativa, que no puede confundirse con quedarse mirando fijamente un árbol o ensimismarse en la mentira de los pensamientos.

Contemplar es experimentarse como parte del templo, y el templo es una manera de estar, una actitud frente al mundo ilegible del que nada se puede asegurar  con sentencias lógicas, sino con disponibilidad sensorial e intuitiva. La poesía nació de la  intuición y de la contemplación, no de la técnica teórico-práctica ni de la codicia intelectual. Es decir, nace de los impactos seductores de la vida y no de extenuantes reflexiones. Por eso, el andaísmo no es abogado de la poesía y mucho menos de la suya. Gonzalo Arango lo  escribió de otra forma en su Testamento: «No pretendo ser clásico al estilo de los “estilistas”  que sacrifican una aventura por una metáfora. Yo, en cambio, lo dejo todo, desde Adán hasta  Marx, por meterme a un filme de vaqueros con mi amante. En eso me distingo de la raza bastarda de los intelectuales». Retomando a Borges: «Yo diría más bien que la poesía es  algo cuyo instrumento son las palabras, pero que las palabras no son la materia de la poesía».  Es una fortuna sentir que las palabras no alcanzan porque quiere decir que prevalece la  verdadera materia de la poesía: la emoción. Si sabio es quien reconoce su ignorancia y da  apertura al saber, el poeta andaísta es quien reconoce su insignificancia y da apertura a la emoción, su confieso horizonte de sentido.

Tenía 15 años cuando comprendí por primera vez el significado de «solo sé que nada sé». Antes la había escuchado como un comodín que las personas utilizaban para librarse de dar explicaciones, ofrecer información y opinar sin fundamentos efectivos. Si hago memoria, fue en ese momento de lucidez interpretativa sobre la frase de Sócrates cuando Santiago Moná se hizo andaísta. Me acuerdo de que debatía en el colegio con mis compañeros sobre el origen de las lenguas. Que si la torre de babel, que si era un castigo de Dios, que si los seres humanos habíamos construido lingüísticas diversas debido a las migraciones y a las relaciones simultáneas que cada comunidad había establecido con los sonidos respectivos de sus geografías y ecosistemas habitados. Sin saberlo, dimos por hecho que la lengua está conectada con todo el cuerpo, que no es solamente un asunto de oído. Si tenemos en cuenta el clima, podemos discernir que no es lo mismo desarrollar la Palabra con el cuerpo abrigado que con el cuerpo a medio vestir, por ejemplo. No nos importaba especular y especular. Algo nos decía que esa era la esencia del mito y en consecuencia de la cultura.

Éramos adolescentes y teníamos la emoción a flor de piel. Nuestra piel era el aposento del sol y de la luna. Éramos un par de astrónomos indagando los misterios celestiales y, en esas, caí en cuenta de que, si miraba a la tierra desde cierta distancia espacial en una suerte de desdoblamiento, evidenciaba que no era más que otra inquilina del cielo, entonces llegué a la conclusión de que yo también era un cuerpo celeste que se balanceaba insignificante por el cosmos. Con mis compañeros más allegados, que siempre dos fueron suficientes, y a veces uno sobraba, nos hacíamos preguntas intentando describir la condición humana. Por supuesto, eso de condición humana sonaba como un bicho raro que se despertaba todos los días a hacer lo mismo de siempre, al estilo de Gregorio Samsa. Todos los libros eran horribles. Y la manera de promover la lectura en el colegio era espantosa. Crecí en una época en que ya era más épico cualquier dopamina súbita antes que la lectura minuciosa de un mamotreto legendario. Hasta que un día me decidí a escribir como consideraba que debía escribirse. Bastante ególatra en primera instancia. Pero a medida que se fueron incrementando los referentes y la literatura acariciada, se interactuó con poetas muertos o vivos que también escribieron desde una libertad personal, confesional, y que sin buscarlo con fervor terminaron convirtiéndose en fervores colectivos, se empezó a dilucidar una compañía y una despersonalización de las emociones, se da uno cuenta de que lo que escribe no es nuevo como temática ni como padecimiento ni como sublimidad, y al final es el estilo la llave para crear obras de arte y para ostentar eso que a muchos artistas causa dolor de cabeza: originalidad. Bukowski lo escribió mejor: “El estilo es la respuesta a todo. / Una manera desenvuelta de afrontar algo aburrido o peligroso. / Hacer algo aburrido con estilo es mejor que hacer algo peligroso sin estilo. / Hacer algo peligroso con estilo es lo que yo llamo arte.”.Y unos versos más adelante, Bukowski remata la idea escribiendo: “Abrir una lata de sardinas puede ser un arte”. A veces me pregunto qué fue lo que me cautivó del andaísmo y me pongo a titubear pensamientos. Pero cuando me detengo a pensar en los momentos amistosos junto José y Lucas, pienso, sin titubeos, en el verbo emancipar, que también suscita originalidad, porque emancipar es reivindicar el origen. ¿Emancipación de qué? En principio creo que del espíritu por medio del lenguaje de la Palabra, que no es redundante porque lenguajes hay para hacer universidades solo de lenguajes. El espíritu ha estado enfermo desde siempre, le escuché decir ayer a Mario Mendoza, y la Palabra aún conserva esa medicina que tuvo en sus orígenes, de donde proviene la catarsis. Del andaísmo me cautivó esa autenticidad de la catarsis, ese decir sin cautela que une la purga del alma con el origen, para que luego los estudiosos nos llenemos la boca hablando de recursos literarios. Para no reproducir a Gregorio Samsa y no sentir el día a día con el desencanto que contiene “lo mismo de siempre”, también brotó el andaísmo. Siguiendo con las elecciones catárticas y las emancipaciones, lo que diferencia a la rutina de la monotonía es que una es elegida y la otra es elegida a la fuerza.

La rutina bien elegida no motiva ese sombrío aburrimiento de la monotonía. Obviamente, la rutina puede devenir en monotonía si las motivaciones forzadas o el agotamiento espiritual se entrometen. ¿Pero qué es el  agotamiento espiritual? Es otra de las fatalidades Occidental-modernas: vivir separado de la fuente del asombro que uno mismo es, dirían de manera muy sintetizada algunas tradiciones  orientales. Aristóteles habló del thaûma en su Metafísica, refiriéndose al asombro como oxígeno de la filosofía y condición de acceso a lo real. Incluso, por razones didácticas, voy a  tomarme cierto atrevimiento que a nadie puede hacer daño, a menos que se reciba con  envidia o con afanes agresivos muy propios de las conductas predispuestas a tomarse todo  personal: voy a citarme a mi gusto, antes de que alguien me cite con normas APA —porque  entre andaístas suelen citarse sus obras literarias entre sí cuando la praxis reafirma la  necesidad de que sus versos existan—: “Estallar de asombro / por amor a lo indeleble / por  odio a lo monótono / porque la vida tiene pinta / de ser un misterio por resolver / y el asombro  es el rostro / de quien ha descubierto / un pequeño indicio / de esa vuelta llamada vida”. Estos versos hacen parte del poemario La sangre hecha pedazos, que abrió de manera oficial el camino del andaísmo, dicho por el propio altísimo en varias tertulias institucionales odesabridas, en escenarios de eventos literarios protoculescos o en mesas de cafeterías y bares donde abunda el disfrute colectivo de la Palabra juguetona, donde la literatura es un suspiro desnudo con todo y grasa y no un sonido vanidoso de silicona estética —igual es un ideal porque nunca falta el impostado pretencioso que abruma el parche—. Por eso, si el andaísmo estuviera representado en un par de tetas, de lejos se reconocerían por no estar redondas, duras ni postizas, sino algo caídas, blandas y espontáneas. En esto último no sé si Lucas y José estén de acuerdo. No tenemos que llegar a consensos sobre tetas ni discutir  por algo tan importante como la poesía. Solo lo banal merece nuestra atención. Basta con  compartir la apertura al asombro, escribir lo que nos dé la gana así ninguno gane.

¿Qué es ganar en el contexto de la amistad? Los amigos eliminamos el lenguaje de  la competencia destructiva, pues en este reino donde nadie reina no hay jerarquías. Entiéndase el vínculo esencial que existe entre andaísmo y amistad. Hablar del altísmo, del  evangelista o del bautista es “hablar de diferentes hilos en un mismo tejido”, me escribió estos  días el altísimo. Yo agregaría que la diferencia es que un hilo pasa por los cuarenta, otro por los treinta y otro por los veinte. La sincronicidad creativa es innegable cuando no tenemos  más preocupaciones que creernos inventores de palabras compuestas donde evidentemente  no hay nada qué componer o descomponer, como descomponer los dos licores que  componen la palabra chicharrón.

En los amigos debemos encontrar a nuestros mejores  enemigos, diría Nietzsche. Los amigos desafían, tienen permiso de poner el dedo en la llaga,  son más detonantes de pruebas que lugares de refugio, pero esa incomodidad no puede terminar en batallas de narcisismo. Precisamente, sería adoptar el lenguaje de la competencia destructiva. Los opuestos se atraen, pero la humanidad ha demostrado incontables veces que la oposición exagerada se repele y extermina las formas de la philia. Siguiendo a Aristóteles, en la amistad no hay impulsos rivalizantes comprometedores del aire puro. Por eso, la próxima vez que me encuentre con Lucas y con José, les diré que sólo sé que nada sé. José, en su inherente disposición a reescribir todo a su manera, me dirá que está mal dicho, que debería ser “solo sé que nada”. Lucas y yo soltaremos risas. Él a su vez corregirá a José y dirá que debería ser “solo sé que anda”. En ese momento los tres reiremos tras un grito de asombro y yo, un alma inocente, preguntaré: “¿anda qué?”. Y los tres diremos al mismo tiempo esa palabra que nos unió: ¡andaísmo! Y entonces todo quedaría definido según el deseo de nadie.

29 de enero, a la 1:36 de la mañana, Apartadó, Colombia.

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Los otros servidores a quienes se les abrió investigación son los entonces secretarios de Gobierno, Amaury Quejada Buenaño; de Hacienda, Luis Arnobio Cuesta Borja; de Servicios Administrativos, Yeged Andrea Espinoza David, y el Tesorero municipal, Cristian Mena Valencia.

También son investigados el secretario general para la época de los hechos, Tony Luis Lozano Berrocal; el subsecretario de Contabilidad, Edison Alberto Mosquera Quinto; el jefe de la Oficina Jurídica, Resurrección Manzano, y la funcionaria del área contable y financiera, Kellys Edith Rivas, reveló hoy en Bogotá el periodista, Esneyder Negrete.

Antecedentes

Como se recuerda  el día 15  de  mayo del año 2025 el nuevo gobierno de Apartadó, el que reemplazó justamente el mandato del entonces alcalde Héctor Rangel Palacios, convocó a una rueda de prensa para denunciar lo que se de nominó por ese entonces  como “un atraco público a dicho municipio”

La rueda de prensa  presidida  por el secretario de gobierno, Rubiel Montes denunció un desfalcó en las arcas públicas por 3.554 millones de pesos, delito en los que se veían inmersos varios funcionarios y contratistas.

“El saqueo más grande a los impuestos que pagan los ciudadanos de Apartadó, de acuerdo con el mismo funcionario Montes, se ejecutó entre el 21 de mayo del 2024 y el 10 de abril de 2025 cuando se registraron cincuenta transacciones bancarias sin el lleno de los requisitos legales. Simplemente habrían una cuenta y pagaban, sin reserva presupuestal, sin planillas de salud, sin contrato, sin evidencias de ejecución”

Bajo esta modalidad el entonces alcalde de Apartadó giró 2.280 millones de pesos, los dos mandatarios que lo reemplazaron mientras fueron convocadas nuevas elecciones, su secretario de gobierno Amaury Quejada Buenaño giró 319 millones y Sara Moreno 755 millones.

“El 10 de abril mientras el alcalde Adolfo Romero se posesionaba, en la alcaldía estaban haciendo este tipo de pagos” denunció el secretario de gobierno Rubiel Montes, por ese entonces.

El secretario de gobierno explicó en dicha rueda de prensa que también se han hecho pagos dobles y que dichos recursos no han sido reintegrados al municipio, señaló que la información entregada a los medios de comunicación es fidedigna, que ya está en manos de la Fiscalía General de la Nación.

“Los dineros robados corresponden a recursos propios, es decir de los impuestos que pagan los ciudadanos de Apartadó,

Beneficiarios

Una de las principales empresas beneficiadas con este tipo de pagos denunciados por la administración de Apartadó es Fenomenal Soluciones y Logísticas Zomac S.A.S, creada mediante documento privado del 16 de enero de 2020 de la Asamblea Constitutiva de Apartadó, inscrito en esta Cámara de Comercio el 23 de enero de 2020, inicialmente domiciliada en Turbo, pero trasladada luego a Apartadó y representada legalmente por el señor Diego Andrés Cardona Doria.

Se perdió del radar

Por su parte  el ex-alcalde Rangel Palacios desapareció del mundo político en el cual era bastante activo, se conoció extraoficialmente que fue retenido, vinculado al proceso y puesto en libertad, tiempo después cuando le iba hacer notificada la retención intramural desapareció. Hoy su paradero es un misterio para las  autoridades.

Ocho meses después de hacer públicas estas denuncias la Procuraduría General de la Nación toma cartas en el asunto y vincula a un numerosos grupo de implicados en la investigación disciplinaria, en calidad  de sindicados.

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En la casa de Maricela, cada movimiento cuenta. Allí viven cuatro personas: su esposo, Tomás Ibargüen; su hija Valeria; y Carlos Andrés, su hijo, quien tiene una discapacidad cognitiva asociada al trastorno del espectro autista, dificultades en el desarrollo del lenguaje y episodios de epilepsia. La vida cotidiana en este hogar ha estado marcada por el cuidado permanente y por la necesidad de adaptar cada espacio a las condiciones de Carlos Andrés.

Durante años, el baño fue uno de los mayores retos. Era pequeño, con una baldosa deslizante y sin las condiciones necesarias para atender a un adulto con movilidad constante y dificultad para permanecer quieto. Bañarlo allí resultaba casi imposible. La alternativa fue el patio, un espacio que se usaba para todo: el aseo, el lavado y las tareas del día a día, en medio del agua acumulada y el desorden propio de un lugar que no estaba pensado para cumplir tantas funciones.

“El baño era muy reducido, no cabíamos”, recuerda Maricela. La situación no solo dificultaba el cuidado de su hijo, sino que representaba un riesgo para ambos. En una ocasión, Carlos Andrés se cayó por el tipo de baldosa que se tenía, lo que confirmó que ese espacio no era seguro para él. Desde entonces, bañarlo dentro de la casa dejó de ser una opción.

La llegada del proyecto Mejoramientos sin barreras transformó por completo esa realidad. El baño fue ampliado y adecuado para responder a las necesidades de la familia. Se instaló una baldosa antideslizante, se eliminó cualquier desnivel y se incorporó una teleducha, una herramienta que hoy resulta clave para el cuidado de Carlos Andrés. “Él se mueve mucho, hay que seguirlo para bañarlo, y la teleducha nos permite dirigir el agua hasta donde él esté”, explica Maricela.

El nuevo espacio es amplio, accesible y sin obstáculos. Carlos Andrés puede desplazarse con mayor facilidad y seguridad, y la familia puede acompañarlo sin limitaciones. El baño dejó de ser un lugar restrictivo para convertirse en un entorno funcional, pensado desde la accesibilidad real. “No hay barreras, como lo dice el programa”, señala Maricela, convencida de que el diseño marcó la diferencia.

El impacto del mejoramiento no se quedó solo en el baño. El patio fue organizado y nivelado, y se adecuó un lavadero con las conexiones necesarias, lo que alivió significativamente las tareas domésticas. Antes, lavar ropa implicaba cargar baldes y un esfuerzo físico constante. Hoy, el proceso es más sencillo y menos agotador. “Todo se hace más fácil, ahora todos queremos lavar”, dice entre risas.

La intervención también permitió reorganizar los espacios internos de la vivienda. La sala quedó más amplia y funcional, facilitando el desplazamiento de Carlos Andrés dentro de la casa. Incluso, ahora puede ir solo al baño, abrir la puerta y usarlo con mayor autonomía, mientras su madre permanece atenta desde otros espacios del hogar, algo que antes era impensable.

Estos mejoramientos se realizaron en el marco del proyecto Mejoramientos sin barreras, financiado por el Ayuntamiento de San Fernando y ejecutado por la Fundación Forjando Futuros, con el apoyo de la Asamblea de Cooperación por la Paz.

Para Maricela y su familia, la transformación fue profunda. “Ha cambiado nuestras vidas”, afirma sin dudar. El nuevo baño no solo facilita el cuidado de Carlos Andrés, sino que le dio otra cara a la casa. Hoy, quienes la visitan se sorprenden con el cambio y reconocen el impacto del mejoramiento en la vida diaria de la familia.

Maricela sueña con seguir adecuando su hogar, con organizarlo poco a poco y continuar mejorándolo. Pero reconoce que este paso fue fundamental. “Ese baño ha sido una bendición”, dice. Y no se refiere solo a lo estético, sino a lo que representa: menos riesgos, más autonomía y un hogar que, por fin, se adapta a quienes lo habitan.

Porque cuando la vivienda se piensa desde la accesibilidad, no solo se mejora una infraestructura. Se fortalece el cuidado, se dignifica la vida cotidiana y se abre espacio para que las familias puedan vivir con mayor tranquilidad.

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Antes de la intervención, el baño estaba en malas condiciones y no ofrecía las facilidades necesarias para atender a personas con movilidad reducida o con alguna discapacidad. La falta de adecuaciones obligaba a Claudia Patricia a buscar alternativas poco adecuadas para bañar a su mamá y a su hija, lo que representaba un esfuerzo adicional y un riesgo permanente en la rutina del cuidado.

Con la implementación del proyecto Mejoramientos sin barreras, la vivienda fue beneficiada con el mejoramiento integral del baño. Se adecuó una banca para sentar a las personas, se nivelaron los pisos y se construyó un lavadero, lo que permitió mejorar las condiciones de uso del espacio y facilitar las tareas diarias. Para Claudia Patricia, el cambio ha sido significativo: “Ahora tengo mucha facilidad para bañar a mi mamá y a mi hija”, señala.

El mejoramiento representó una solución concreta a una necesidad urgente. Las adecuaciones realizadas permitieron que el baño dejara de ser un espacio precario y se convirtiera en un lugar funcional, que responde mejor a las condiciones de salud de quienes lo utilizan. “Me sacaron de un apuro que yo tenía”, resume Claudia Patricia al referirse al impacto de la obra.

Estos mejoramientos de vivienda hacen parte del proyecto Mejoramientos sin barreras, financiado por el Ayuntamiento de San Fernando y ejecutado por la Fundación Forjando Futuros, con el apoyo de la Asamblea de Cooperación por la Paz. El proyecto tiene como objetivo mejorar las condiciones de habitabilidad de familias en situación de vulnerabilidad, especialmente aquellas que enfrentan condiciones de discapacidad, enfermedad o cuidado permanente.

Desde su experiencia, Claudia Patricia destaca la importancia de que este tipo de iniciativas continúen y lleguen a más hogares. Considera que el programa no solo mejora infraestructuras, sino que contribuye a aliviar las cargas que enfrentan muchas familias cuidadoras en su vida cotidiana. Para ella, el cambio en su vivienda se traduce en mayor facilidad para atender a quienes dependen de su cuidado y en mejores condiciones para desarrollar su rutina diaria.

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Caminar sin miedo: Para José Miguel Narváez Lambertino, vivir con discapacidad visual significó durante años aprender a recorrer su propia casa con cautela extrema. Cada paso debía ser memorizado, cada movimiento calculado. En su vivienda del barrio El Obrero, Apartadó, el baño era el lugar más peligroso: un espacio lleno de desniveles, huecos y superficies irregulares que convertían una necesidad básica en una amenaza constante.

Sin ver con claridad, José Miguel se guiaba por la memoria y el tacto. Pero el piso desigual, la altura del filo y el deterioro de la poceta hacían que cualquier descuido pudiera terminar en una caída. “Yo me enfermaba mucho del miedo, pensando que me iba a resbalar”, recuerda. Ese temor no era exagerado: era la respuesta cotidiana a un entorno que no estaba diseñado para alguien con su condición.

La llegada del proyecto Mejoramientos sin barreras marcó un antes y un después en su vida. El baño fue completamente intervenido y adaptado a sus necesidades. Se nivelaron los pisos, se instaló una poceta nueva, una ducha segura y barras de apoyo en acero inoxidable que hoy le permiten orientarse y sostenerse con confianza. Todo quedó parejo, estable y sin obstáculos que pusieran en riesgo su integridad.

Además del baño, la vivienda recibió un lavadero nuevo, cambio que facilitó las labores diarias y mejoró la funcionalidad del hogar. Para José Miguel, no se trata solo de una obra física, sino de una transformación profunda en su rutina. “Ahora entro y salgo a cualquier hora, de noche o de día, y no hay peligro”, dice con alivio.

La mejora se siente en su cuerpo y en su ánimo. Desde que el baño fue adecuado, su miedo disminuyó y con él las tensiones que lo acompañaban a diario. “He tenido más libertad, más tranquilidad”, afirma. Poder desplazarse con seguridad dentro de su casa le devolvió autonomía, confianza y bienestar, elementos esenciales para cualquier persona, pero especialmente para alguien con discapacidad visual.

Estos mejoramientos hacen parte del proyecto Mejoramientos sin barreras, financiado por el Ayuntamiento de San Fernando y ejecutado por la Fundación Forjando Futuros, con el apoyo de la Asamblea de Cooperación por la Paz. La iniciativa busca garantizar condiciones de habitabilidad digna, segura y accesible, entendiendo que una vivienda adecuada es también una forma de cuidado y de justicia social.

José Miguel habla con gratitud. Dice que no tiene cómo pagar lo que hicieron por él, pero reconoce el valor de una ayuda que llegó cuando más la necesitaba. “Es una entidad muy buena, que ayuda a las personas que lo necesitan”, repite, convencido de que estos cambios no son menores: cambian vidas.

Hoy, sus sueños continúan. Quiere mejorar la cocina, reforzar una pieza más, seguir adaptando su hogar, construido con tablitas que ya muestran el desgaste del tiempo. Pero ahora sabe que es posible vivir mejor. La casa ya no es un laberinto peligroso, sino un espacio más amable y seguro.

A quienes esperan una oportunidad similar, José Miguel les envía un mensaje claro: confiar. Confiar en que la ayuda llega, en que la vida puede cambiar. La suya ya cambió. Y lo hizo desde un lugar tan sencillo y tan profundo como un baño seguro, pensado para que caminar sin ver no vuelva a ser un riesgo, sino un acto cotidiano de tranquilidad.

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El municipio de Apartadó tiene nuevo Consejo Municipal de cultura, luego de haber elegido a 16 dignatarios durante su reciente asamblea realizada el sábado en dicho  municipio, logrando formar un equipo de voceros de diferentes sectores culturales, ampliamente pluralista y diverso, con reconocidos actores de la cultura local.

El nuevo órgano asesor en materia cultural de Apartadó quedó  conformado así:

​1.ONG Cultural – María Victoria Suaza

2. Literatura – Marielly Molina Puerta

3.Teatro – Liseth Dayana Moreno Chalá

4.Danza – Wendy Avila

5.Música – Esteban Gómez Rodriguez

6.Patrimonio cultural – Julio Martín Jaramillo Ruiz

7.Artes Plásticas y Visuales – Larry Echevery Vanegas

8.Sector Audiovisual – Ricardo Tapasco

9.Artesanías – Olga Liliana Mejia Durango

10.Medios de Comunicación – Jorge Luis Batista

11.Creadores y Gestores Culturales – Christian Marcelo Carrillo Galvis

12.Trova – Juan David Suaza Gómez

13.Bullerengue – Brayan Andrés Medrano Velásquez

14.Rap y Freestyle – Juan José Cano Rua

15.Circo – Santiago Higuita Tirado

16.Vallenato – Miguel Antonio Acosta García.

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“Es una gran oportunidad para seguir visibilizando nuestro trabajo, pero sobre todo la región que habitamos” le dijo el poeta al Pregonero del Darién.

Dicho premio es un homenaje a la poetisa, periodista y ensayista colombiana Maruja Vieira  reconocida como una figura esencial en la poesía escrita por mujeres en el país.

La ceremonia:

La ceremonia de entrega de estos galardones está prevista para las cinco de la tarde de mañana lunes en el Museo de Arte Moderno de Bogotá (MAMBO), Cl. 24 #6-00, Bogotá, con entrada libre y transmisión en directo por Señal Colombia. 

RTVC entregará el Premio Nacional de Poesía Maruja Vieira: la palabra sigue viva en Colombia

RTVC entregará el 15 de diciembre el Premio Nacional de Poesía Maruja Vieira, un homenaje a la palabra y al legado de una de las grandes voces de la poesía colombiana. Con más de 7.000 poemas recibidos, el certamen confirma la vigencia y el poder transformador de la poesía en el país.

El evento es promovido por El Sistema de Medios Públicos como un espacio creado para celebrar la palabra, la sensibilidad y el poder transformador de la poesía. El evento contará  la presentación del grupo Nowhere Jazz Quintet.Esta

“Esta acogida confirma que el país sigue viendo en la palabra escrita un vehículo para expresar su historia, identidad y emociones” dijeron sus promotores, añadiendo que el jurado estuvo conformado así:

Federico Díaz-Granados, poeta, periodista y gestor cultural.

Amparo Inés Osorio, poeta, narradora y ensayista.

Zabier Hernández Buelvas, periodista y editor.

Homenaje a Maruja Vieira

El premio rinde homenaje a Maruja Vieira (María Vieira White), poetisa, periodista y gestora cultural cuya obra ha enriquecido por décadas la literatura colombiana. Con 100 años de vida, Vieira se ha consolidado como una figura esencial en la historia de la poesía escrita por mujeres en Colombia, abriendo caminos, inspirando generaciones y reivindicando desde sus versos los derechos de las mujeres.

Su legado es el corazón de este reconocimiento, que lleva su nombre para honrar su aporte a la cultura y al pensamiento poético del país.

Con este premio, el Sistema de Medios Públicos reafirma su misión de incentivar la escritura en Colombia, promover el acceso a la cultura y apoyar a nuevas voces literarias. La poesía sigue viva, es catarsis, memoria, expresión y cura para el alma, y merece espacios que la impulsen y la visibilicen, según el Sistema de Medios Públicos.

Arturo Prado Lima

“El Premio Nacional de Poesía Maruja Vieira – RTVC otorgado esta semana al poeta antioqueño Juan Mares, no es solo un galardón para él. Es, al fin, abrir una conversación que tenemos pendiente sobre la poesía, la tierra y lo que inmortalizamos como sociedad. Que este premio recaiga en alguien que nació y creció en el Caribe, en Urabá y en los barrios de Antioquia, dice mucho de la inspiración que necesitamos: una que cuente historias, que hable como la muchedumbre, que no le tenga desconfianza a lo que el pueblo recuerda ni a las magulladas del pasado” escribió el columnista y analista, Arturo Prado Lima, al conocer la noticia.

Juan Mares es quizá el poeta de mayor  reconocimiento en este territorio, su poesía ha trascendido fronteras, ha expuesto su trabajo en España bajo el auspicio de  la Universidad  de Salamanca y es autor de varios libros, es académico y un visible promotor de la cultura en Apartadó.

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Mejoramiento Sin Barreras/ En el barrio 20 de Enero de Apartadó, donde las casas parecen sostenerse unas a otras a punta de voluntad, vive Edenis Rosiris Suárez Calderín con su mamá, María Calderín Sánchez. Ambas son mujeres de carácter firme, aunque María lleva años sin poder expresarlo. Una trombosis le arrebató el habla y la movilidad, y desde entonces su mundo depende del cuidado permanente de su hija y de dos nietos que ayudan en la rutina diaria.

“A mi mamá la cuidamos entre todos”, cuenta Edenis, de pie frente a su baño nuevo. “Ella perdió el habla y el caminar. Entonces toca moverla con cuidado, traerla desde su pieza, cargarla, sentarla… todo eso uno lo hace con cariño, pero también se cansa”.

Durante mucho tiempo, el baño de la casa fue una especie de escenario de riesgo: angosto, sin barras, sin rampas, sin espacio para maniobrar. “Antes era un bañito normal, bien angostico”, recuerda. “Yo la sentaba en la silla porque ella no camina, y ahí la bañaba. Pero había veces que se dificultaba, porque ella se quería salir de la silla. Yo sufría y ella también”.

A veces el baño ocurría al aire libre, porque adentro simplemente no era posible. “Eso me daba miedo”, dice. “Una caída, un resbalón, cualquier cosa podía pasar. Y yo tengo problemas en un seno por la fuerza que hago. Era duro, la verdad”.

La vida de estas dos mujeres cambió cuando fueron seleccionadas para el proyecto Mejoramiento Sin Barreras, financiado por el Ayuntamiento de Cádiz y ejecutado por la Fundación Forjando Futuros junto a la Asamblea de Cooperación por la Paz.

“La que metió la solicitud fue mi hija”, cuenta entre risas suaves. “Ella anotó a la abuela y así salimos favorecidas. Primero le doy gracias a Dios y después a todo ese equipo. Esa gente tiene un corazón noble, noble”. El cambio en la vivienda les devolvió algo que parecía imposible: tranquilidad.

“Ahora sí, el baño es amplio”, dice con alivio. “Tiene barras, tiene espacio. Ya yo puedo entrar con la silla de ruedas, montarla en el murito, sentarla y bañarla bien. Ella está más cómoda y yo también. Esto cambió todo”.

Además de la obra física, para Edenis fueron fundamentales las capacitaciones del proyecto. “Aprendí mucho. Nos enseñaron a no menospreciar a nadie, a servirle al otro con cariño, con amor. Porque si uno no hace eso, ¿cómo es la vida?”.

A veces, cuando habla de su mamá, la voz se le quiebra. “Me da tristeza contar eso”, dice bajito. “Verla así, pero también ver que ahora está mejor atendida, eso me da paz”.

Edenis agradece una y otra vez, como si el lenguaje no le alcanzara. “No hay con qué pagar lo que hicieron. Lo digo de corazón. Todo esto que vemos aquí, todo lo que cambió, eso es gracias al Ayuntamiento de Cádiz, a la Asamblea de Cooperación por la Paz y a la Fundación Forjando Futuros. Son bendiciones que uno no olvida”.

En el 20 de Enero, donde la vida suele ser cuesta arriba, la casa de Edenis y María ahora tiene un espacio que respira dignidad. Un baño sencillo pero seguro, un pequeño territorio donde la rutina del cuidado dejó de ser lucha y empezó a ser alivio.

Este mejoramiento no solo amplió paredes; también abrió un horizonte más amable para dos mujeres que lo necesitaban. Y para quienes las acompañan, es un recordatorio contundente: cuando una ayuda como esta llega, transforma más que una vivienda, transforma vidas enteras.

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